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山中妙谈

梅花易数

廻龙居-八卦六十四象象义-山地剥

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回龙山人 发布于 2020-03-31

《杂卦传》曰:“烂也”。 注解:烂掉。 《序卦传》曰:“剥也”。 注解:剥落,剥离。 《彖传》曰:“剥,剥也,柔变刚也。‘不利有攸往’,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。” 注解:剥,剥落。阴柔剥而变阳刚。不适宜前往,小人正强势。顺从天道而知止。这是观察了天象。...

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廻龙居-八卦六十四象象义-山火贲(bì)

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回龙山人 发布于 2020-03-30

《杂卦传》曰:“无色也”。 注解(白话文):无颜色。 《序卦传》曰:“饰也”。 注解(白话文):装饰。 《彖传》曰:“贲,“亨’,柔来而文刚,故‘亨’。分刚上而文柔,故‘小利有攸往’。刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以查时变,观乎人文以化成天下。” 注解(白话文):贲...

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廻龙居-八卦六十四象象义-火雷噬(shì)嗑(kē)

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回龙山人 发布于 2020-03-29

这里补充一下,嗑这个字音算是有点争议的,我更倾向于卦象原意。咀嚼之象,一家之见更倾向于磕kē的读音而不是hé。 《杂卦传》曰:“食也”。 注解(白话文):吃。 《序卦传》曰:“合也”。 注解(白话文):合乎自己的实际情况。 《彖传》曰:“颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而‘亨’,刚柔分,动...

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廻龙居-八卦六十四象象义-风地观

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回龙山人 发布于 2020-03-28

《杂卦传》曰:“或求”(求助之“求”)。 注解(白话文):求助之“求”。 《序卦传》曰:“物大然后可观”。 注解(白话文):事业大,别人就会来观瞻。 《象传》曰:“大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。‘盥而不荐,有孚若’,下观而化也。观天之神道,有四时不忒;圣人以神道设教,而天下...

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廻龙居-八卦六十四象象义-风山蛊

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回龙山人 发布于 2020-03-27

《杂卦传》曰:“饬(chì)也”。 注解(白话文):饬(chì),整治。 《序卦传》曰:“事也”。 注解(白话文):事。 《彖传》曰:“蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊‘元亨’,而天下治也。“利涉大川’,往有事也。‘先甲三日,后甲三日’,终则有始,天行也。” 注解(白话文):蛊,阳...

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廻龙居-八卦六十四象象义-泽雷随

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回龙山人 发布于 2020-03-26

《杂卦传》曰:“无故也”。 注解(白话文):无缘无故。 《序卦传》曰:“豫必有随”。 注解(白话文):安豫(yù)之人必有人跟随。 《彖传》曰:“随,刚来而柔下,动而说,随。大‘亨,贞,无咎’,而天下随时,随时之义大矣哉。” 注解(白话文):随,阳刚自外卦来而处于内卦阴爻之下,动...

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廻龙居-八卦六十四象象义-地雷豫

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回龙山人 发布于 2020-03-25

解字:豫(yù) 欢喜快乐之意。先行解释易于理解下文。 《杂卦传》曰:“怠也”。 注解(白话文):懈怠。 《序卦传》曰:“有大而谦者必豫”。 注解(白话文):有大业而能谦虚待人者,必安豫。 《彖传》曰:“豫,刚应而志行。顺以动,豫。豫顺以动,故天地如而况“建侯行师”乎。天地以顺动...

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廻龙居-八卦六十四象象义-地山谦

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回龙山人 发布于 2020-03-24

《杂卦传》曰:“轻也”。 注解(白话文):轻。 《序卦传》曰:“大者不可以盈”。 注解(白话文):大到一定地步了,就不可能盈满。(水满则溢) 《彖传》曰:“谦,‘亨’。天道下济而光明、地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可...

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廻龙居-八卦六十四象象义-火天大有

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回龙山人 发布于 2020-03-23

《杂卦传》曰:“众也”。 注解(白话文):众多。 《序卦传》曰:“物必归焉”。 注解(白话文):万物必归附。 《彖传》曰:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以‘元亨’。” 注解(白话文):大有,阴柔得尊位而居(九四爻与上九爻与两阳爻之中),...

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廻龙居-八卦六十四象象义-天火同人

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回龙山人 发布于 2020-03-21

《杂卦传》曰:“亲也”。 注解(白话文):亲近。 《序卦传》曰:“不可以终否。与人同者”。 注解(白话文):事不可能始终处于否卦的状态,所以接着是同人卦。 《彖传》曰:“同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:‘同人于野,亨,利涉大川’。乾行也。文明以健,中正而应,‘君子’正...